par fr. Francesco Scaramuzzi, OFM Cap.
«Dieu est Paix, origine de toute communion. Nous célébrons la Paix avec des louanges de paix. Le Dieu-Paix unifie toute chose, engendre la concorde, produit la cohésion. Tous les hommes tendent vers cette Paix, afin qu’elle transforme leur pluralité et leurs divisions dans l’unité parfaite et qu’ils puissent vivre dans une cohabitation pacifique. La Paix répand sa plénitude dans tous les êtres. Elle unifie toute réalité, elle relie les extrêmes et les soumet à l’unité d’une amitié qui les rend homogènes. Elle béatifie même les limites de la terre les plus éloignés. Elle conjoint toutes les choses entre elles par mille unités, mille identités, mille communions. D’elle déborde toujours la surabondance de sa fécondité pacifiante» (Pseudo-Denis l’Aréopagite).
La fête de Noël, que nous allons célébrer, peut être vue sous plusieurs points de vue: amour, joie, vie, fraternité, paix. La caractéristique de Noël est celle d’exprimer cette richesse de significations et de sens. En me rapportant à une intense page, écrite par le Pseudo-Denis l’Aréopagite, Père de l’Église vécu vers les siècles Vème-VIème, j’ai voulu choisir un sens: celui de l’unité/communion. Noël, plus que tout autre mystère, nous parle d’un Dieu qui ne se rend pas à la désagrégation de la création et qui s’incarne pour rétablir l’unité et la communion qui est dans toutes les choses. Le Dieu fait homme nous rappelle que nous descendons d’un seul principe, que nous constituons une seule famille et que nous sommes créés pour un seul but: participer de la nature divine (cf. Ép 2,18; 2P 1,4).
Dans notre temps, où nous sommes toujours plus poussés à la séparation, nous sommes invités à reconstruire l’unité, qui est essentiellement un don de Dieu. En fait, l’homme divisé ne correspond pas au projet de Dieu, et les hommes divisés entre eux trahissent l’intention pour laquelle ils ont été créés. Même le concept de «paix», avec lequel on caractérise Noël, est le rétablissement de l’harmonie, brisée par la division. Dieu est Paix, parce qu’il réconcilie l’homme avec Lui et rétablit l’unité entre les hommes. Dieu est Paix parce qu’il relie à soi les hommes et la création.
En ce sens, Noël, qui nous pousse à nous retrouver avec nos familles, avec nos amis les plus chers, n’est pas seulement une occasion de fête, mais aussi l’invitation à aller en profondeur, à ne pas nous contenter d’une occasionnelle distraction des préoccupations de la vie. La signification authentique de Noël est le rappel à nous engager à la réalisation de l’unité et de l’harmonie entre les hommes et avec Dieu: ce qui est le but de la naissance de Jésus. Un engagement pas simple, fatigant et pénible, comme nous le rappelle saint Pio, quand il écrit: «La paix est simplicité d’esprit, sérénité, tranquillité de l’âme, lien d’amour. Elle est ordre et harmonie en nous. Elle est une joie continuelle, qui naît du témoignage de notre bonne conscience. Elle est la sainte allégresse d’un cœur sur lequel Dieu règne. La paix est le chemin de la perfection. Mieux, en elle réside la perfection, et le démon, qui connaît bien tout cela, s’efforce de nous la faire perdre» (Recueil de lettres I, p.607).
Attention donc, quand nous souhaitons «Joyeux Noël», car nous nous engageons à être des artisans de paix et d’unité, à édifier un monde nouveau, qui n’est plus marqué par l’égoïsme et la division.
Enfin, en vous souhaitant un Noël qui «nous engage» comme artisans de paix et d’unité, à commencer par nous-mêmes, je reprends les paroles que notre saint Pio aurait écrit pour chacun de nous: «Pour les fêtes de l’Enfant Jésus, je souhaite que votre cœur soit la crèche fleurie, dans laquelle il puisse se trouver à l’aise, sans aucun inconfort, et sans ressentir ce “Je suis sorti du Père et venu dans le monde”» (Recueil de lettres I, p.1107).